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孝歌隋唐十八好汉
歌词：
耳听歌场好热闹，唱的前古众英豪。
霸王能把千军扫，韩信威风保汉朝。
关公埋伏华容道，张飞吼断长板桥。
前古英雄真不少，隋唐好汉十八条。
一条好汉李元霸，八百金锤手中拿。
力敌千军和万马，威震武林众豪侠。
强夺玉玺遭雷打，四明山上落悬崖。
违背恩师说的话，人不杀他天杀他。
二条好汉他是谁，宇文成都保大隋。
奉旨保驾扬州会，赏景观花把君陪。
宇文化及要篡位，晴空霹雳一声雷。
杨广这时才后悔，大势已去难挽回。
三条好汉裴元庆，一对银锤震武林。
四明山上夺玉印，一锤吓坏老杨林。
孤军独闯火龙阵，没有三思而后行。
茂公八卦算的准，瓦岗英雄要破群。
四条好汉雄阔海，隋朝乱世出英才。
拯救武林各门派，一场浩劫才了台。
扬州舍命把危解，显出英雄本色来。
侠肝义胆有气概，千斤闸下把身埋。
五条好汉伍天锡，江湖武林有。
深明大义通道理，广结好汉如云集。
一心反对隋炀帝，朝中天子要另立。
一十八国刀兵起，金戈铁马不停蹄。
六条好汉伍云昭，镇守南阳不动摇。
忠心耿耿把国报，南征北战有功劳。
杨广昏君*无道，满门定罪劫难逃。
兴兵要把扬州讨，无奈之下才反朝。
七条好汉是罗成，随父听令保北平。
白马银枪有本领，英雄好汉出将门。
巧妆大破长蛇阵，夜打登州战杨林。
淤泥河下废了命，乱箭穿身犯咒神。
八条好汉靠山王，杨林登州保隋炀。
手舞一对囚笼棒，调兵遣将是内行。
三次出兵打瓦岗，将遇良才称好强。
扬州城外把命丧，隋朝天下倒栋梁。
九条好汉魏文通，江湖人称赛关公。
能征能战刀法勇，汗血宝马疾如风。
镇守临潼听调动，隋炀驾下立战功。
十条好汉尚司徒，武艺神奇超凡俗。
提芦长枪拿在手，呼雷宝马更难求。
怒马长嘶一声吼，阵前兵马如破竹。
万马军中无敌手，横枪一招解冤仇。
十一条好汉新文礼，忠心报国志不移。
可恨昏君隋炀帝，万里江山不珍惜。
怒斩诸侯不吉利，逼得群雄插反旗。
天下大乱刀兵起，苦争江山夺社稷。
十二条好汉韩擒虎，身如钢筋似铁骨。
六韬三略通文武，天下群雄都佩服。
大隋江山顶天柱，功劳簿上名满目。
三朝元老保君主，久经沙场在江湖。
十三条好汉谢映登，外号神射大将军。
修行悟道华山顶，飞沙走石百万兵。
瓦岗逼退裴元庆，一箭连珠挂七星。
看破红尘归本性，退隐江湖去修行。
十四条好汉王伯当，神箭妙手猛三郎。
离开华山投瓦岗，兴兵造反灭隋炀。
跟随李密做叛党，落个乱箭穿心亡。
一世豪杰英雄将，谁知没有好下场。
十五条好汉史大奈，身怀绝技是奇才。
燕山会友把擂摆，引出天下豪杰来。
杨广无道把朝败，天意灭隋有安排。
十八反王争世界，谁有能力谁上台。
十六条好汉秦叔宝，广结武林众英豪。
弟兄结拜金兰好，大闹山东反隋朝。
占领瓦岗扯旗号，帝立咬金穿龙袍。
唐室高祖把恩报，封他国公在当朝。
十七条好汉尉迟恭，立志投身武林中。
性情钢燥烈火猛，身似寒山傲雪松。
攻关劫寨把兵统，万马军中显威风。
单鞭救驾保唐主，挂师扫北又征东。
十八条好汉单雄信，又有金来又有银。
二贤庄上有名份，行侠仗义报不平。
万贯家财都撒尽，占领瓦岗在武林。
为报兄仇死犟性，结果问斩洛阳城。
隋唐演义一本书，十八条好汉闹江湖。
都想武林称霸主，从有还归无。
英雄好汉传今古，千年往事没记熟。
奉请列位歌师傅，还请歌郎把场入。
扩展资料：
隋唐十八好汉第2说：
第一好汉：西府赵王，李元霸。一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖，汉伏波将军马援使的。共重320斤。历史上就只有这两个人使得动。
第二条：天宝大将宇文成都，凤翅镏金镗。
第三条：三公子裴元庆，八十斤一只的八卦梅花亮银锤，最后死在庆坠山。被炸死。
第四条：紫面天王雄阔海。一条熟铜棍，死在扬州千斤闸下，被压成肉泥。
第五条：南阳侯伍云召，是春秋五霸时名将伍子胥的后人，使得是一条亮银枪。
第六条：伍天锡，伍云召的族弟。是一对短棒混金镗。被李元霸一锤打死在扬州城外。
第七条：燕山公少保罗成，家传五钩神飞枪，平生只输在同父异母家兄的五分枪下。绝命枪：回马枪。
第八条：老将靠山王杨林，水火囚龙棍。死在罗成枪下。
第九条：花刀大帅魏文通，可想以刀闻名。
第十条：四宝上将尚师徒，金纂提炉枪后被秦琼得去。
第十一条：八马将新文礼，弘霓关总兵。
第十二条：双枪老将，罗成干爹，定彦平。后因罗成狠辣，出家。
第十三条：金刀殿帅左天成，在程咬金搬请裴元庆二次学艺下山时，被裴元庆锤打护城河。
第十四条：铁枪大将来护儿。
第十五条：挂锤庄庄主，梁师泰。是隋唐八大锤之一。
第十六条：兵马大元帅秦琼，镶金锏，绝招：撒手锏。就是今天人们常说的杀手锏。
第十七条：皂袍大将尉迟恭，曾经日抢三关，夜夺八寨。飞马跃城楼。为救义子薛仁贵撞死皇宫外。雌雄双鞭，龟背托龙枪。这件事在《薛仁贵征东》中有提及。
第十八条：聚显庄二庄主，赤法灵官单雄信，金顶枣阳槊。单雄信因为兄弟被李渊所杀，被俘后坚决不投李世民被杀。
参考资料：
百度百科-隋唐十八好汉
经典孝歌歌词
歌词：
一眼看见灵堂 ， 不由泪水往下淌，亲爱的妈妈你棺材里睡，女儿好像做梦一样。我的好妈妈，再叫一声我的亲娘，孩子我不敢相信眼前的一切，转眼之间我失去了娘。
妈妈呀 ，孩子的亲妈呀，娘疼儿的一幕幕我终生难忘，这一切好像梦一场。娘， 孩儿把娘想，娘你回头在望望，你的孩子都跪在你灵前，你怎舍得把俺都撇光，跪在灵前把泪滴，哭声妈妈你在哪里，叫声妈妈你回来吧，儿女们想念你。
妈妈呀，我的妈妈呀，孩子千呼万唤叫声我的妈，妈妈你咋不搭理。妈，忘不了娘送儿把学上，娘在村口等儿把学放，孩子病了疼坏了娘，更怕儿又火烧饭烫，娘为儿受尽苦难，娘为儿常把心担，娘为儿受十分之苦，儿却三分也没报完。
妈妈呀，我的亲妈呀，想起娘对儿的好，不由孩儿泪流满面。妈，妈呀，叫声我的好妈妈，不由泪水顺腮而下，心中的痛苦难以表达，孩子我没了亲妈，妈妈你回来吧，再看一眼你的女儿吧，临死之前也没能陪陪你，令生我愧对妈妈。
妈妈呀，我的好妈妈，你想儿念儿死不瞑目，女儿却辜负了妈妈，妈，孩儿对不起你啊，不晓得孩儿来给你赔罪了。妈妈你睁开眼，回头再看看俺，你的女儿跪在你面前，你咋就不理俺，孩子的妈妈呀，你为什么不说话，女儿多想在你面前撒娇
妈妈你回来吧，妈妈呀，我的亲亲的呀，孩子我真想随你一起走，去阴间孝顺妈妈，妈，妈呀，再叫声我的亲娘，想起妈妈痛断肠。从此后娘一去再也不回头，孩儿心里好悲伤，想娘再见不到娘，盼娘娘在不能还阳，娘的恩情永记心上，想起俺娘大哭一场。
娘啊娘，我的亲亲的娘，孩儿有苦还跟谁诉，孩儿有苦还去跟谁讲，跪在灵前把泪流，孩儿心里好难受。妈妈你回来吧，再拉拉孩儿的手，跪在灵前泪悲啼，妈妈一生没少受屈，吃苦受累都是你，从没想过你自己。
传统农村丧事流程：
1.农村实行土葬，也就是说人死了之后第一件事情，是需要去买一个棺材来放置是遗体。
2.然后如果说没有修坟墓的，就一定要赶快去修坟墓，一般会找一些道士来看一些风水，找一块有利于家族的未来的土地，然后就会着手坟墓的修建工作嘞。
3.然后如果说没有修坟墓的，就一定要赶快去修坟墓，一般会找一些道士来看一些风水，找一块有利于家族的未来的土地，然后就会着手坟墓的修建工作嘞。
4.一般情况下，道士做法的时间是三天左右，差不多三天的时间坟墓也该修好了，就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天，一般会宴请邻居以及亲朋好友，以此是来慰藉死者的亡灵。一般情况下，道士做法的时间是三天左右，差不多三天的时间坟墓也该修好了，就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天，一般会宴请邻居以及亲朋好友，以此是来慰藉死者的亡灵。
孝歌，又叫丧堂歌，顾名思义，即在丧事堂中所唱的歌，“孝歌”它是“挽歌”其中的一种形式。这是咸丰活龙坪人的一种传统习俗，若家有人过逝，必操办丧事和唱孝歌，灵柩在家中停几天就要唱几晚。据说是为了超渡亡魂、给死者洗冤减过，让亡者顺利上路，无惊无扰地在极乐世界生活。
丧事，读音：sāng shì，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终 长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。报丧 人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。
新中国成立后，各级提出移风易俗，丧事简办。1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓，薄棺埋葬。1969年1月开始火化，15年全县基本实现火葬化。近年来土葬和丧事大办之风又有抬头。
孝歌歌词大全
清远有胜景，初春百花开；独坐禅院里，面对凤凰台；
凤凰涅槃地，我心自悲哀；去岁今日里，慈父尚健在；
四十而立年，犹爱老父怀；父坐高凳上，子坐矮木台；
父执子之手，子抚父膝盖；背靠父胸膛，幸福观自在。
子离家乡走，父送村口外；沿途多嘱咐：盼子早归来；
创业如征战，成败莫挂怀；莫学楚霸王，自绝望乡台；
落难须牢记，卷土可重来；根收枝落叶，门为游子开；
荣辱不可忘，忠义挂胸怀。酷暑烈日炎，父出捡薪柴；
盛夏忧严冬，勤俭范后代；双腿不负重，柴压父腿坏；
左腿股骨折，躺床起不来；忍痛装笑脸，生怕子悲哀；
子怕父伤心，逗父把心开；伤悲不落泪，化苦为自在。
霜落中原地，父受病虐待；哮喘折磨人，良药寻不来；
蜡烛将燃尽，父虚若朽柴；寒风扫荡时，咳嗽血涌来；
往生西方前，病痛全走开；痊愈七八日，子女喜满怀；
九日早餐后，父睡子走开；中午送饭时，呼父醒不来；
父亲悄逝去，姊妹同悲哀。怕母心伤痛，笑脸把父埋；
葬父嵩山上，久久不离开；恸哭传九霄，泪水浸襟带；
跌幢回家路，衣破血流塞；蓬头垢面回，兄长把门开；
先把容装换，再把母亲拜；母子相劝慰，孝风传千载。
父逝近百日，昨夜突然来；晨钟惊我梦，醒来伤悲哀；
千万声呼唤，父亲快回来；儿要温旧梦，再躺父胸怀。
—————《忆父赋》
：孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
转香期间要找会唱孝歌的人唱一通夜，内容不限，有为老人歌功颂德的内容，到了夜深时，唱歌的一对男女就故意唱打情骂俏的歌，以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉，不至于冷场（农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝敬）有的为了更热闹更吸引人干脆就请两批唱孝歌的人，让其对骂谁骂赢了主人另行有赏。虽然谈不上不文明但也相当有趣。
参考资料：
孝歌歌词大全100首
歌词如下：
孝子伤心流泪拜，引亡来进九重门。 进了孝家九重门，九天玄女下凡尘， 葬在龙头出天子，葬在龙尾出公卿。 九重门上道古人，孟宗哭竹孝双亲， 二拜亡者早托化，早生托化往生方， 三拜亡者多荫佑，荫佑儿孙代代昌。 礼应灵前有四拜，还留一拜等烧香。 拜了起来还有礼，解手钱财烧与你， 孟宗哭竹生冬笋，万古流传到如今。
九重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝男孝女伤心拜，引亡来进十重门。进了孝家十重门，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只见九个人，且问一人归何处，白茅山上葬新坟。十重门上道古人，董永行孝孝双亲，家贫卖身安葬父，天差织女结成亲。十重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进十重门。
进门只进十重止，再不乱步向前行，十一二重烧钱纸，引传亡魂来伴灵。进了门来落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右边存，田真传下哀堂礼，将幡放在木当中，放下幡子还有礼，低头礼拜奉亡魂，一拜亡者宽心坐，宽心稳坐一炉香，
亡者受钱归宝库，阴司路上作盘厘。再有钱财凭火化，烧与伴魂童子郎，伴魂童子受钱纸，陪奉亡者木中存。再有钱财凭火化，烧与引魂童子郎，引魂童子受钱纸，早生指引往生方。再有钱财凭火化，烧与哀堂正福尊，正福神灵受钱纸，若海化作百连池。又有钱财凭火化，烧与田真三宝郎，田真三宝受钱纸，千和万合到天明。
化了纸来我转身，退步回头寻坐场，孝家排我东方坐，木德星君占坐场，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原属丙丁火，火德星君占坐场，来到南方无坐位，歌郎移步到西方，西方本属庚申金，金德星君占坐场，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原属壬癸水，水德星君占坐场。
丧葬习俗 流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看， 丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。
解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律用火葬。人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。
尸体送到殡仪馆后，一般三天内举殡，举殡分遗体告别仪式和追悼会两部分。遗体告别仪式时设置“灵堂”，灵堂四周排满花圈，花圈上挂满亲朋戚友的挽联。告别仪式开始先播放一段哀乐，悼念者默哀三分钟，之后向死者三鞠躬，最后绕遗体一周，瞻仰死者遗容。长子手捧死者遗照领悼念者去小礼堂开追悼会。追悼会主要是表彰死者生前功迹，因过于形式及劳民伤财，现已基本取消。遗照一般不用彩色，且用“炭烧瓷相”，以示永久存。
举殡后“灵车”－－现称“专用车”把遗体送到火葬场－－俗称“大烟囱”，经大火焚烧后尸体化为灰。亲人可根据情况把骨灰放入骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植树等
民间孝歌，十悲伤？
孝歌的歌词有歌词一、歌词二等。
1、歌词一
人在世上什么好，不如路边一棵草，十冬腊月霜打了，落叶跟还在，哪有人死得转来，人死如灯灭好似滚水来泼血，人死魂还转海底捞明月，哪怕银钱雇骤车，千金难买阎王爷，来到桑前抬头看，孝家白得纸和鞍，赛过当年金銮殿，烛台好比摇钱树，香炉好比聚宝盆，要钱用上树摇，想金银盆里捞，孝子得这两样宝，荣华富贵想到老。
2、歌词二
一进门来把头抬，孝家这幅好棺材，千两黄金买回来，金邦银底玉石盖，滚龙杠子两边排，金山抬到银上埋，不出文官出秀才，来到孝家朝里走，油漆桌子摆两溜，孝家摆的接风酒，银壶五木筷，五混四素献上来，孝子提壶把酒筛，亡人不把口来开。
关于孝歌的故事：
据传韩信当了将军后去找鬼谷子的世传弟子，算准韩信只有三十二岁的寿元，韩信不依，叫先生把自己的寿添上，说：“别人算自己有七十二岁的寿，怎么把寿算少了，赶快给添上，否则就死定了！”先生才把具体情况对韩信讲，韩信本应有七十二岁的寿的，是韩信的“五不该”折了韩信四十岁，所以韩信就只有三十二岁的寿元了。
在这个传说中，韩信受了胯下之辱后，立志要做一番大事。韩信少时贫穷，母亲是盲人，韩信要想办法养活母亲。一次韩信上山放牛，看到一个阴阳先生撵地，到一个悬崖处，即闭目，口中念念有词：“石门开，石门开，地理先生捧地来。”话音一落，悬崖半空突然石门大开，门内龙床龙椅，富丽豪华。
阴阳细观后，自言自语道：“可惜此地，活埋出天子，死卖出癫子。”阴阳先生曾摘了一棵干蒿枝在关键的地方打记，过几天，干蒿枝居然长叶开花了。韩信知道这是一块宝地，于是就回家去，哄母亲说到姐姐家去住几天。把母亲背到这山上来，照地理先生的方法，把石门喊开后，把母亲放在龙椅上，就往外跑。
石门关上后，天降暴雨，雷公火闪。次年地理先生再来，就喊不开石门了，韩信也走上了从军之路。对于韩信为什么没有能当天子，有人说是太忤逆不孝了，连自己的母亲都要活埋；有人说是母亲饥饿难忍，从龙椅上倒了下来，位置不正了。
劝孝歌 :
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。?
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。?
世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。?
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。?
穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。?
出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。?
爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。?
呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。?
大小事情须禀命，禀命再行莫自专。?
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。?
宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。?
保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。?
为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。?
每日清晨来相问，冷热好歹问一番。?
到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。?
夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。?
爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。?
恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。
休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。?
人了一日老一日，爹娘一年老一年。?
劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。
此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
十二愁:
一更唱到二更头，我来唱个十二愁，不知唱的投不投。
天也愁来地也愁，天愁地愁有根由，天愁上帝不下雨，地愁五谷不得收。
山也愁来水也愁，山愁水愁有根由，山愁怕修盘山路，水愁流海了不回头。
君也愁来臣也愁，君愁臣愁有根由，君愁的国外来颠覆，臣愁的功劳不到头。
牛也愁来马也愁，牛愁马愁有根由，牛愁怕的拉犁头，马愁的是走长坡路。
鸭也愁来鸡也愁，鸭愁鸡愁有根由，鸭愁的鸭娃不得大，鸡愁的鸭娃大了结冤仇。
猪也愁来狗也愁，猪愁狗愁有根由，猪愁的怕过年关节，狗愁的是怕懒汉手。
鼓也愁来锣也愁，锣愁鼓愁有根由，锣愁怕的千锤打，鼓愁怕的重锤手。
我也愁来你也愁，我愁你愁有根由，我今愁的没歌唱，你今愁的唱歌有对手。
各位孝子个个愁，愁的今生难见父母亲。
